Когда доводится услышать словосочетание польский народный танец, у большинства в голове всплывает — краковяк. И это в принципе не случайно, так как краковяк уже давно полюбился многим любителям народных танцев не только в Польше, а и по всему миру. Краковяк-это то самое, что знакомо любому обывателю из культурного наследия Польши.
Ведь танец — это неотъемлемая часть культуры и то что идет с человеком бок о бок с древнейших времен. В глубокой древности танцы носили ритуальный характер, с их помощью люди просили помощи при защите от злых духов. Так же с помощью родовых танцев определялась принадлежность человека к социальной группе.
Разновидности польских народных танцев
Польские народные танцы конечно представлены далеко не одним краковяком, но именно он наиболее точно передает душу и культуру польского народа. Польские танцы весьма разнообразны в исполнении по музыкальному сопровождению и танцевальным па. Из тех польских танцев которые стали широко известными, можно выделить:
- краковяк;
- куявяк;
- оберек.
Наряду с этим даже эти танцы знакомые многим, практически в каждом селении они имели свои отличительные и присущие только местному исполнению особенности.
Классифицировать польские танцы весьма сложное занятие, довольно часто один и тот же танец назывался в разных частях страны по-разному, в одной деревне его именовали куявяком а в другой отдаленной деревушке-обереком.
Откуда появились названия танцев
Наименование большинства танцев происходило от названия местности, в которой они пользовались популярностью.
Так сложилось, что на юге Польши большим спросом пользовались парные танцы, тогда как на севере одиночные.
В основной массе женская часть танца была плавной, скользящей, тогда как мужской танец исполнялся с подпрыгиваниями, присядкой и притоптываниями.
Одним из старейших польских народных танцев стал краковяк, его главной особенностью является специфический притоп, выполняемый трижды, в конце музыкальной фразы.
Мазур – польский народный парный танец. Тип исполнения сложился, не без влияния других польских народных танцев таких как оберек, краковяк и танца, носящего название ходзоны. В Мазовии он получил другое название и стал именоваться гневасом или гонёным. Такие прозвания пошли от стиля исполнения танца с множеством дерганых танцевальных акцентов.
Польский народный танец оберек — также имеет огромную популярность на территории Мазовии. Другое его название обертас, пошло от оборотов, исполняемых танцующими. Исполнение его очень энергичное с резкими выкриками и запевами. Как было сказано это весьма энергичный танец и танцуется он в очень быстром темпе.
Куявяк в противоположность своему энергичному собрату, исполнялся в парах в медленном и непринужденном темпе. На фоне этого спокойного и неторопливого исполнения, у танца появилось и его начальное название — спящий.
Куявяк – так этот танец стали называть значительно позже, в 1827 году можно отыскать его первое упоминание в анналах истории.
Другой польский народный парный танец на который очень похож куявяк это мазурка, однако куявяк несколько отличается своей последовательностью симметричных музыкальных акцентов. Основу танца составляют плавные обороты и неспешный шаг, однако окончание каждой музыкальной фразы выделяется мощным притопыванием.
По манере исполнения, куявяк очень схож с пейзажами местности откуда он пришел, такой же спокойный и раздольный.
Обособленно среди народных танцев из Польши стоят танцы-забавы, танцы — игры. Довольно распространено, что танец был увязан с какой — то из профессий, типа коваль-кузнец или флисак — плотогон. Так же иной раз танец получал наименование от элементов включенных в сам танец, хлопки, поклоны, подпрыгивания. Как правило, такие танцы состояли как бы из двух частей, одна получала танцевальные движения от какой — либо работы в сочетании с ритмами польки или оберека.
Изначально многие танцы имели сакральную, обрядную подоплеку и были приурочены к различным событиям. У женщин были танцы, приуроченные к сбору льна и конопли. При этом существовало поверье, что чем выше танцовщица сможет прыгнуть, тем лучше будет урожай. Были среди обрядовых танцев и те, которые приурочивались, например, к свадьбе. Таким был, например, танец родителей невесты с зажатым между ними караваем хлеба, обернутым в ткань.
В целом народный польский танец, это оригинальное и самобытное явление. Явившись чаще всего, в какой-либо крестьянской общине он получал распространение и добирался сначала до знатнейших людей Польши, а далее с ними попадал и обретал популярность за границами страны. Пройдя через столетия, народные польские танцы сохранили свои истоки и практически не изменились с тех давних времен и сталкиваясь с любым из танцев в современной жизни, мы получаем возможность коснуться частицы истории Польши.
